Blanche-Neige et les sept nains

- sur le plan formel, choix des vers de mirliton et d’un langage contemporain peu soutenu,

- transdiégétisation partielle (l’histoire conserve palais et laquais mais se passe dans un Paris contemporain avec voitures, champs de courses et journaux de petites annonces),

- introduction de commentaires méta-narratifs, 

- suppression du Prince Charmant qui n’a pas sa place dans un récit d’émancipation et n’est pas le truchement du bonheur,

- trivialisation des comportements et motivations des personnages (la reine, très bête et très vilaine, réclame les tripes de Blanche-neige pour son dîner ; Blanche-Neige, jeune fille émancipée, prend en mains son destin, s’engage comme jeune fille au pair chez sept anciens jockeys amateurs (malheureux) de paris sur les champs de course,  dérobe à la reine son « bidule » (le miroir) pour lui faire pronostiquer les résultats des prochaines courses à Longchamp et assure ainsi une vie sympathique à toute la maisonnée),

- inversion des valeurs (la vénalité de Blanche-Neige et des nains est présentée comme un atout pour trouver le bonheur, ce que souligne avec malice l’illustrateur)